گامی در راه تعطیلی مدارس دینی اهل سنت

 

سنی نیوز:مصوبه شورای عالی‌انقلاب‌فرهنگی گامی در راه تعطیلی مدارس اهل سنت

دكتر جلال جلالی‌زاده*

امنیت، عدالت، مساوات و آزادی واژه‌هایی هستند كه سبب و انگیزه اصلی انقلابها و مبارزات مردمی و تحمل رنجها و سختی‌ها از سوی همه مبارزان در طول تاریخ بوده‌اند و این مقوله‌ها چنان ارزشمندند كه بسیاری از پیامبران و مصلحان و قهرمانان جان خود را بر سر آن باخته‌اند و تقدیم كرده‌اند. هر چند در یك جامعه‌ سالم دولتها تأمین رفاه مردم را به عنوان وظیفه اصلی خود می‌دانند تا مردم بتوانند با فراغت خاطر به دنبال معنویات و تأمین غذای روحی خود باشند و مراتب كمال را طی كنند، اما در این میان نظامهایی كه جامه دین را بر قامت خود می‌كنند از این جهت خود را مسئول‌تر می‌دانند، هر چند وظیفه فرستادن به بهشت بر عهده هیچ كس نیست و نمی‌توان كسی را با زور به بهشت فرستاد بلكه باید بیشتر زمینه را آماده و مهیا كرد.

لختی بينديش سپس شکرکن

لختی بينديش سپس شکرکن

 

سزاوار است نعمتهای خدا را که از سر تا پای تو می‌بارند بیاد آوری.. خداوند تعالی می‌فرماید: «وإن تعدوا نعمة الله لا تحصوها» و اگر نعمتهای خدا را برشمارید نمی‌توانید بشمارید. شما سلامتی بدن، امنیت را در میهن، پوشاک، غذا، هوا و ... را می‌بینی، دنیا نزد توست و تو احساس نمی‌کنی، صاحب زندگی هستی اما نمی‌دانی که «وأسبغ علیکم نعمه ظاهرة وباطنة.»

برگزاري اولين همايش مراکز اسلامي در کره جنوبي

 

اولين همايش مجتمعها و اقليتهاي اسلامي کره جنوبي به همت سازمان کنفرانس اسلامي و با همکاري انجمن مسلمانان اين کشور به مدت 3 روز با حضور علما، انديشمندان و شخصيتهاي برجسته جهان اسلام در سئول پايتخت کره برگزار شد. در اين همايش، مجموعه اي از برنامه هاي استراتيژي جهت پيشرفت سياسي، اقتصادي و اجتماعي مسلمانان ساکن کشورهاي غيرمسلمان آسيا مورد بحث و بررسي قرار داده شد.

شرکت کنندگان ، از اقتصاددانان و سرمايه داران مسلمان خواستند تا در اين کشورها سرمايه گزاري کنند و موجبات پيشرفت اقليتهاي مسلمان را فراهم نمايند.

علما و انديشمندان جهان اسلام، از بروز درگيريهاي سياسي در برخي کشورهاي مسلمان نظير فيليپين، تايلند، سريلانکا و ميانمار ابراز نگراني کردند و پايان يافتن اين درگيريها را خواستار شدند.

در اين همايش 3 روزه همچنين موضاعات مهمي مانند نقش زن مسلمان در جامعه، گفتگوي بين مذاهب اسلامي و تاسيس دانشگاههاي اسلامي در جنوب شرق آسيا مورد بحث و تبادل نظر قرار گرفت

خواب يا بيرون فگنی مؤقت روح

 

 

در مجله المستقبل مضمونی تحت عنوان( خواب يا بيرون فگنی مؤقت روح)به نشر رسيده که در آن معلوماتی در مورد خواب وميخانيکيت های آن،از جمله بر مفکوره علمای قديم که ميخايکيت خواب را خارج شدن مؤقت روح ورؤيا را رفتن روح به جاهای مختلف ميدانستند مهر،تأييد گذاشته که کشفيات تازه بيالوژيک تا اندازه ای ميخانيکيت های خواب نيز روشن شده ديگر ضروری نيست که بر نظريات سابقه تأکيد صورت بگيرد: آن نظريات صرف ارزش تاريخی دارند. البته هدف ما خدای ناخواسته بی احترامی علمای مذکور نيست بلکه از اين نگاه ايشان منحيث اشخاصيکه بار اول بالای اين مسايل فکر کرده اند قابل احترام وسپاسگزاری نيز هستند.

جايگاه رفيع ادب دراسلام

جايگاه رفيع ادب دراسلام

ادب را جایگاه رفیعی در قاموس انسانیت است، که حکایت از اهمیت بسیار آن در راستای ساختار ابعاد درونی و بیداری روحی انسان دارد. ادب در حقیقت رشد و شکوفایی شخصیت یک فرد است، که منهای آن در هر درجه و سطحی باشد فاقد ارزش و بهاست.

شيخين درکلام اهل بیت

ممقام و جایگاه اصحاب پیامبر بر همه مسلمانان واقعی و راستین واضح و مبرهن است. قاطبه امت اسلامی اتفاق نظردارند که صحابه پیامبر افضل الناس بعد از انبیا می‌باشند. صحابه اولین مخاطبان قرآن در توصیف انسانهای وارسته و نیکوکار هستند، آنان گروهی مقدس هستند که خداوند متعال در همین دنیا از آنان اعلام رضایت نموده است.

 آنان تربیت یافتگان سردار انبیا حضرت محمد مصطفی صلی‌الله‌علیه‌وسلم می‌باشند. و شاگردان و مخلصان مکتب محمدی هرگز سه یا پنج یا هفت نفر نبوده‌اند، بلکه آنان جماعتی عظیم و فوجی بزرگ بودند که خداوند می‌فرماید: «اذا جاء نصرالله والفتح و رأیت الناس یدخلون فی دین الله افواجاً»، عاشقان مدرسه نبوی به هیچ وجه (العیاذبالله) غاصب و ظالم نبودند، بلکه دشمنان و بدخواهان صحابه برای همیشه نادان و مفسد معرفی شده‌اند، چنان که خداوند متعال در ابتدای سوره بقره، در جواب اهانت کنندگان به شاگردان مکتب رسالت می‌فرماید: «الا إنهم هم المفسدون و لکن لایشعرون» و نیز می‌فرماید: «الا إنهم هم السفهاء و لکن لا یعلمون» و اینگونه علامت فساد و نادانی بر پیشانی بدگویان به ساحت مقدس اصحاب پیامبر، کوبیده می‌شود.

برتری راه میانه (اهل سنت)

من خطبته عليه السلام خطابا للخوارج

.... و سيهلك في صنفان : محب مفرط يذهب به الحب الي غير الحق و مبغض مفرط يذهب به الحب الي غير الحق و خير الناس في حالا النمط الاوسط فالزموه والسواد الاعظم فان يدالله علي الجماعة و اياكم والفرقة فان الشاذ من الناس للشيطان كما ان الشاذ من الغنم للذئب ...

حضرت علي در ضمن خطبه ای خطاب به خوارج فرمودند:

در مورد من دو گروه هلاك خواهند شد : يكي دوست دار افراطي كه دوستي زياد او را وا ميدارد در مورد حرفهاي غير حقيقي بگويد و ديگري دشمن افراطي كه دشمني زياد سبب مي شود در حق من كوتاهي نموده حرفهاي بد غير واقعي بگويد. بهترين گروه در مورد من همانها هستند كه راه ميانه مي پيمايند (نه مرا به درجه خدايي و پيغمبري مي رسانند و نه چون خوارج تكفيرم مي كنند.)  شما همين گروه و جماعت بزرگ را لازم بگيريد زيرا دست خدا با جماعت است و از فرقه شدن دوري بجوييد زيرا هر كسي از جماعت عظيم مسلمانان كنار بكشد مال شيطان است همانگونه كه گوسفند كنار كشيده مال گرگ است.

(نهج البلاغه محمد عبده ص 295)

نـيـروي حفـاظـتـي بـدن

نـيـروي حفـاظـتـي بـدن

{إِن كُلُّ نَفْسٍ لَّمَّا عَلَيْهَا حَافِظٌ}[الطارق:4]

« هر کسي در درون خود نيروي پشتيبانيدارد»

«نَفس» : زندگي و خودآگاهي در پديده زنده، و آنچه غرائز و احساسات و هستي خود را درک مي‌کند  و از خود بعنوان "من" ياد مي‌کند. پديده زنده با زنده بودن نَفس زنده است و با مردن نَفس مي ميرد و همينطور با مردن بدن نَفس نيز مي ميرد. نَفس فوت هم مي کند و فوت وضعيت ميان مرگ و زندگي است مانند خواب و بي هوشي). نفس در آيه مجاز است و بجاي جسم آمده است. بعبارتي آيه مي‌گويد: هر جسمي نيروي پشتيباني دارد که نتيجه پشتيباني از زندگي آن جسم مي شود پشتيباني از "زندگي نفس آن جسم".

رهبر اهل سنت ایران گفت:در مسائل مذهبی حاضر نیستیم از چیزی چشم‌پوشی کنیم

 رهبر اهل سنت ایران گفت:در مسائل مذهبی حاضر نیستیم از چیزی چشم‌پوشی کنیم

 

سنی نیوز:امام جمعه اهل‌سنت زاهدان خطبه‌های جمعه این هفته را با آیه «و کذلک جعلناکم أمة وسطاً لتکونوا شهداء علی الناس و تکون الرسول علیکم شهیداً» آغاز کرد و از اعتدال و میانه‌روی و دوری از افراط و تفریط سخن گفت.

مولانا عبدالحمید گفت: دین ما دین اعتدال و میانه‌روی، و امت ما امت معتدل و میانه‌رو است. اسلام با تندروی و افراط  و تفریط مخالف است و خداوند متعال حکمت ویژه‌ای را در اعتدال و میانه‌رویی گذاشته است.